聊齋中的情愛啟示_ 有聲古典文學名著。書生寂寞,狐鬼多情是《聊齋》情愛故事中極為常見的人物設置模式。書生家境貧寒,苦讀詩書,懷才不遇,寂寞蕭索。狐鬼女性多情美麗,善解人意,救苦救難,無所不能。書生和狐鬼女性或許不能囊括所有《聊齋》情愛故事中的男女主人公,但總體而言,男主人公與書生、女主人公與狐鬼女性之間有內在的一致性。男癡女媚是蒲松齡筆下常見的人物性格特點!鞍V”,就是鐘情和專一,是《聊齋》中的男性打動女性的重要武器。在情愛的領域,《聊齋》中的女性才色俱佳,無所不能,“具有一切天賦”,所以她們占有絕對的心理優勢,或明或暗地在情愛中扮演主動的角色。而男性往往經濟貧困,仕途無望,是蒲松齡自身人生格局的真實寫照,他們顯得弱小無助,除了一片志誠心外,少有其他的武器去打動異性。但最終他們的“癡”能夠打破生死的界限,沖破世俗的樊籬,贏得女主人公的芳心,獲得愛情的圓滿。在《聊齋》的情愛領域,作者采用雙重的道德標準,對男性和女性的******要求大不一樣。女性必須貞一,如果說在與男性主人公相遇之前尚可不嚴格計較的話,則相遇之后必定要守節、從一而終。男性主人公則事前事后都不必貞一。已有妻室的,新的******并行不悖;在新的遇合中,雙女更可稱羨;甚至在得到真愛的同時,不妨再加上一個。聊齋相關的有聲讀物可以收聽:江城、俠女、白于玉。
《文化中國》是中央新影旗下,中央電視臺新科動漫頻道出品的系列中國文化宣傳片。挖掘具有傳承價值的古跡、文字、繪畫、建筑、雕刻、藝術、傳統技藝等文化遺產,通過自身獨特的創作優勢,運用動畫和實拍相結合的方法,演繹出貫穿全國的系列文化經典短片。同時搭載國際國內多種強勢媒體,向世界呈現出中華文化版圖的全貌,擴大中國文化的國際傳播與國際影響力。紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說[1] 。早期僅有前八十回抄本流傳,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本[2] ,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
美麗純情的農家少女張如霞,邂逅了田峪鎮風流瀟灑的富家子弟李偉。他們之間會不會產生一個羅曼蒂克的愛情故事呢?退伍軍人田峰,立志改變家鄉貧窮落后的舊面貌。當他癡迷于還處于水深火熱中的事業時,他心中愛戀的姑娘卻嫁給了別人,他……張如霞的婚姻并不幸福,婆媳間似乎天生欠緣,丈夫又整天在外面燈紅酒綠,尋花問柳。她不由含淚問蒼天:家庭啊,你到底該是幸福的港灣,還是桎梏人的牢籠?李偉家有嬌妻,外有歡愛,可謂春風得意,左右逢源。當妻子向他提出離婚要求時,他……一邊是身懷六甲的結發妻子,一邊是輕浮可愛,隨時準備以身相許的小保姆,他……田峰的事業如日中天,可******險惡勝過戰場,他這個毛頭小伙子的村支書當得穩嗎?一邊是傷痕累累、身心憔悴的昔日戀人,一邊是關系到自己前途和命運的村長千金、對自己投懷送抱的時髦靚女,他……月色如銀的田峪河灘上,游蕩著一個飄飄忽忽的白影,它到底是偷下瑤池的仙女,還是神話傳說中的鬼魅?…………在這片亙古而神奇的土地上,交織著愛與恨,演繹著情與仇。這里,有勾心斗角、心機與暗算,也有浩然正氣、人間真情。這里,有令人觸目驚心的家庭暴力、******不見血的精神壓迫,也有如詩如畫的田園美景、催人淚下的愛情悲歌……
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《紅樓夢》,中國古代四大名著之一,章回體長篇小說,成書于1784年(清乾隆帝四十九年),夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《************》、《金陵十二釵》等,作者曹雪芹,續作是由高鶚完成,本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會、宮廷、******的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
一場突如其來的愛情,一個都市欲望與生存掙扎的糾結,那些友情和愛情,是否還可相信,亦或許,總有一天都將隨風飄散。
這本書由中國青年出版社于1990年9月出版,26萬字,是從魯迅與許廣平、朱安三人之間愛情、婚姻關系這一特殊視角,去描述魯迅一生心靈歷程的長篇文學傳記。它突破了早年許多魯迅傳記作者所回避的一個禁區··魯迅的婚姻和愛情。與朱安舊式婚姻的創傷,使他痛感封建倫理的“吃人”本質,發出刻骨銘心的吶喊之聲;與許廣平的愛情生活,又使他增添了青春的活力,激勵他更勇猛地朝著未來的理想社會前進。
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